天下興亡,匹夫有責(zé)

2020-08-12 00:00 發(fā)布

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“天下興亡,匹夫有責(zé)”這句話最早是出現(xiàn)在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念,背景是清軍入關(guān)。他的原句是:“保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!?/p>

  以八字成文的語型,是出自于梁啟超。

  意為保護(hù)一個(gè)國家系統(tǒng)不致被傾覆,是帝王將相和文武大臣的職責(zé),與普通百姓無關(guān);而天下蒼生的興盛、滅亡,關(guān)乎所有人的利益,因此,每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任。

  原文

  “有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:“易姓改號(hào),謂之亡國;仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下。是故知保天下,然后知保其國。保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!薄Z出顧炎武:《日知錄》卷十三《正始》。

  釋義

  “亡國”與“亡天下”是兩個(gè)不同的概念。“亡國”是指改朝換代,換個(gè)王帝,國號(hào)。而仁義道德得不到發(fā)揚(yáng)光大,統(tǒng)治者虐害人民,人民之間也紛爭不斷,是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權(quán)力的人去謀劃。但是“天下”的興亡,則是低微的百姓也有責(zé)任。

  “率獸食人”出自《孟子·梁惠王上》。率:帶領(lǐng)。帶著野獸來吃人。比喻統(tǒng)治者虐害人民;“匹夫”,古代指平民中的男子,泛指平民百姓。

  相關(guān)故事

  顧炎武出身鄉(xiāng)宦,自小讀書,十四歲參加復(fù)社活動(dòng)。復(fù)社是一個(gè)圖謀革新的社團(tuán),成員大多是愛國的知識(shí)分子。

  清兵南下時(shí),顧炎武參加了抗清斗爭,同昆山知縣楊永言等人一道據(jù)守昆山。城破,顧炎武的兩個(gè)弟弟被清兵殺死,繼母王氏也絕食自殺。此后,他以商人身份暗中活動(dòng),聯(lián)絡(luò)抗清力量。后被官府追捕,逃離江南,前往山東。在北方的二十多年里堅(jiān)持反清。

  五十歲后,顧炎武撰寫了《日知錄》。他在書中說:“即使是一位普通的人,對(duì)國家的興亡也是應(yīng)該負(fù)有責(zé)任的。”直到69歲去世,他都始終堅(jiān)守民族氣節(jié)。