看古裝劇，我們經常會聽到這樣一個詞——“告老還鄉(xiāng)”。

　　古代的官員老了，都能“告老還鄉(xiāng)”?那可不一定。

　　更進一步說，“告老還鄉(xiāng)”就等于可以頤養(yǎng)天年嗎?那也不一定，而且可能兇多吉少。至于為什么，我們下面一起了解一下古代的退休，也就是“致仕制度”。

　　“致仕”是古代專指官員退休的術語。中國人自古講究“葉落歸根”，古代官員到了一定年齡，因為身體健康等原因，一般就要主動辭官歸鄉(xiāng)，頤養(yǎng)天年。不過，不同于今天到法定退休年齡就自然退休，古代官員致仕的條件是非常嚴格的，而且，并不是所有人都能如愿告老還鄉(xiāng)。

　　我們先看看古代“致仕”的條件：

　　(一)年齡條件

　　年齡是古代官員退休的首要條件。在古代，關于官員退休年齡的規(guī)定大同小異，一般來說是以70歲為界。

　　比如，封建社會頂峰期的隋、唐、宋三朝，朝廷規(guī)定的官員退休年齡都是70歲，所以才有了“大夫七十而致仕”的說法。

　　從科學角度講，即便是現(xiàn)代，人到70歲也大多已精力、智力、體力衰退，肯定會妨礙正常公務的開展，更何況是平均壽命遠遠不及70歲的古代!

　　(二)身體條件

　　70歲在古代是“古稀之年”，一般人達不到，能活到“退休年齡”實屬不易，所以古代官員退休又自稱是“乞骸骨”。

　　而因為種種原因，古代未逾七十而衰者，更是比比皆是，所以，才有了“引年致仕”的說法：官吏因為有病在身或體能不濟，無法勝任現(xiàn)在的工作，即使是沒到70歲，也可以提出提前退休。

　　如明朝就規(guī)定：“不滿七十者，若年邁力衰、不能任仕者亦聽致仕?！?/p>

　　古代的官員與朝廷之間更多的是人身依附關系，而朝廷之所以允許他們提前退休，不只是體恤臣子的考慮，更是讓其騰出位子、補充新鮮血液。

　　(三)強迫退休

　　相比前兩種退休方式，強迫退休無疑是最為凄慘的。

　　一些官吏或由于貪贓枉法，或由于重大過錯而遭到彈劾，但所犯罪行又不足以訴諸刑罰者時，便被勒令退休，解職回鄉(xiāng)。

　　不過，因為這并非一種體面的退休方式，所以也就無法享受正常退休的各種待遇了。

　　說完了三種退休的條件，我們還要補充一種特殊情況，那就是“應退而不能退”者。

　　一般來說，對于朝廷倚重的重臣或者具有特殊才能的大臣，皇帝出于統(tǒng)治的需要，必須利用其經驗、資歷甚至是權勢來為朝廷繼續(xù)服務。

　　所以，我們在看歷史的時候，也經常會看到這樣的場景：一些大臣因為年齡、健康等原因主動向皇帝提出退休，可皇帝就是苦苦挽留，駁回他們的退休申請，直到這些老臣最后老死或病死在任上。

　　所以，古代官員能不能退休，皇帝手上還有著“一票否決權”。

　　好了，接下來我們要談一談，如果古代官員能夠順利退休，那么他們能夠“告老還鄉(xiāng)”、“頤養(yǎng)天年”嗎?這個很難說。

　　古代官員“致仕”后的去向：

　　(一)留在京師

　　在古代，一些官員退了休，并不等于他們就成了平頭百姓。朝廷為了鼓勵退休制度的順利實施，通常會對退休官員實行一系列鼓勵政策，比如給予他們一些榮譽性官職，比如“光祿大夫”、“諫議大夫”等，或者允許他們繼續(xù)擔任皇帝的顧問，參與朝政決策。

　　唐朝玄宗時甚至規(guī)定，允許已經退休的官員每月上朝兩次，保證他們繼續(xù)參與軍國大事。

　　而有的老臣因為頗有才干，還會被皇帝再次啟用，重新?lián)我殹?/p>

　　比如唐初時，大將李靖退休后，因為邊關緊急，李世民又任命他出征西北，為國效力。北宋時期的名臣文彥博，77歲時才退休，宋哲宗時又再次出山擔任要職，84歲時才二次退休。

　　而對于其他一些需要留在京師的官員，朝廷當然也要有所安置，比如宋朝時就有一種道教性質的“宮觀”特殊機構，由已經退休的官員擔任宮觀使、宮觀副使等職務。

　　(二)回歸原籍

　　古代官員能在退休后繼續(xù)發(fā)揮余熱的，只是少數。而對于大多數官員來說，退休以后必須回歸原籍，不回老家還要特別申請。不過，即便是能夠退歸鄉(xiāng)里，也并非意味著一切都萬事大吉。等待他們的，可能還是一個個未知數。

　　這是因為，對于致仕的官員來講，他們原本是名副其實的特權階層，而要想讓他們痛痛快快的讓渡權力，朝廷必須保證其退休后的經濟、政治待遇。

　　而對于京城的皇帝來說，最怕的是一些致仕的官員，利用自己舊有的關系網絡和朝廷給予的權勢，以另一種心態(tài)繼續(xù)發(fā)揮“余熱”，對地方政務施加影響、徇私舞弊，擾亂朝廷的統(tǒng)治秩序。

　　于是，針對已經致仕官員的監(jiān)管措施，也就愈加嚴密起來，主要包括以下幾種。

　　一是規(guī)定致仕官員回鄉(xiāng)后，必須到地方官府登記備案，名義上是方便慰問，實際上是便于地方對其進行監(jiān)管。

　　二是要求地方官府對致仕的官員嚴加管理，他們平時的書信往來、交友情況，都要被記錄在案，而如其有違法行為，更要及時上奏朝廷加以處置。

　　三是朝廷特使們的“特殊關懷”。如果朝廷擔心致仕官員與地方勾結，不能讓真實情況上達天聽，還會派出特使進行監(jiān)督巡查。

　　如明初時期，吏部尚書吳琳退休后，朱元璋專門派使者到其家鄉(xiāng)暗訪。在聽說吳琳沒有一點架子，甚至被田間老農直呼其名后，朱元璋這才如釋重負，嘉獎吳琳的優(yōu)良品行。

　　“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，我們可以看到，在封建時代，致仕官員雖然身已退，但他們仍然要活在君王的意志之下。