先秦時(shí)期，姓氏有別。那作為戰(zhàn)國(guó)七雄之一，并最終統(tǒng)一天下的秦國(guó)，其王室究竟是那種“氏”呢?“氏”相比“姓”來(lái)說(shuō)，要復(fù)雜得多。

　　在先秦時(shí)期，奉行“同姓不婚”的原則?！靶铡贝碇墸怯脕?lái)辨別婚姻的，而“氏”是用來(lái)別貴賤的。明末大儒顧炎武在《原姓》中寫道：“氏一傳而可變，姓千萬(wàn)年而不變”。

　　一個(gè)家族的“姓”是不會(huì)變化的，而“氏”會(huì)隨著其家族地位的變化而變化。如晉國(guó)的權(quán)臣趙盾，其有三為異母弟，分別為趙同、趙括、趙嬰齊。趙同食于原，趙括食于屏，趙嬰齊食于樓，故此三人又稱原同、屏括、樓嬰(樓嬰齊)，原、屏、樓等也分別為此三人的“氏”。趙盾還有一位堂弟叫趙穿，其被封于邯鄲，別為邯鄲氏。晉國(guó)的智氏、中行氏、程氏等皆為荀氏的別支。晉國(guó)魏氏也有別支令狐氏、呂氏等等。

　　說(shuō)秦國(guó)為嬴姓趙氏的，多受司馬遷的《史紀(jì)》影響。而司馬遷的時(shí)代，姓氏已然不分。司馬遷說(shuō)秦國(guó)為嬴姓趙氏見于《秦始皇本紀(jì)》，卻不見于《秦本紀(jì)》。再則，先秦的史籍中，也無(wú)秦國(guó)乃“嬴姓趙氏”的記載。所以，秦國(guó)為嬴姓趙氏的說(shuō)法值得考究。

　　認(rèn)同秦國(guó)為嬴姓趙氏的，其主要理論依據(jù)乃“秦趙同祖”。按《史記》所述：蜚廉生季勝已下五世至造父，造父有功於周穆王被賜以趙城，由此為趙氏。而秦的先祖惡來(lái)乃是蜚廉的長(zhǎng)子、季勝的長(zhǎng)兄?！笆稀蓖ǔ６际侵毕低聜鞒械?。至造父獲賜趙城，據(jù)秦趙同祖已歷六世，血脈早已疏遠(yuǎn)，沒(méi)來(lái)由造父氏趙，其遠(yuǎn)房同宗也氏趙的道理。

　　再則，秦的先祖雖然發(fā)跡比趙的這一支要稍晚一點(diǎn)，但可以說(shuō)是后來(lái)居上。秦的先祖非子因善于養(yǎng)馬，得到周孝王的賞識(shí)，獲封秦邑，成為秦國(guó)始封君。到春秋時(shí)期的秦襄公在位期間，秦國(guó)被正式列為諸侯了，而趙的一支到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才正式為諸侯。趙可以說(shuō)遠(yuǎn)不及秦的榮耀，“氏”是家族社會(huì)地位的體現(xiàn)，家族地位提升，可以另立宗“氏”，也沒(méi)有“氏”趙的道理。

　　第三，據(jù)顧炎武在《原姓》中所述。最貴者國(guó)君，國(guó)君無(wú)氏，不稱氏稱國(guó)……次則公子，公子無(wú)氏，不稱氏稱公子……最下者庶人，庶人無(wú)氏，不稱氏稱名……

　　“氏”是用來(lái)別貴賤的，而國(guó)君最為尊貴，不需要用“氏”辨別。就像明治維新以前的日本，“姓”是貴族身份的象征，只有武士階層才有“姓”。明治維新以后，日本的平民階層才有“姓”。然而，日本的“皇室”卻至今沒(méi)有“姓”，因?yàn)閴焊筒恍枰谩靶铡眮?lái)體現(xiàn)社會(huì)地位。

　　先秦時(shí)期，也是同樣的道理。除了有些諸侯國(guó)，如自西周開始的楚國(guó)、齊國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓、趙、魏等，有氏在得國(guó)之前，故而其有氏。而更多的諸侯國(guó)，如晉國(guó)、魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、吳國(guó)、鄭國(guó)等等，其實(shí)無(wú)氏。而這些諸侯國(guó)在被滅后，其公族大多數(shù)都以其“國(guó)”名為氏。如晉、魯、衛(wèi)、吳、鄭等姓氏，其姓氏的主要族源都是來(lái)自與這些諸侯國(guó)的公族。秦國(guó)也是同樣的道理，秦氏的最主要族源也是來(lái)自于秦國(guó)的公族。故而，秦國(guó)為“嬴姓秦氏”要更靠譜一些。