巧設(shè)懸念 

把文章后面將要表現(xiàn)的內(nèi)容先在前面作一個(gè)提示，但不馬上解答，以引起讀者的好奇興趣，產(chǎn)生急于看下去的迫切心情，這樣文章的開(kāi)頭，我們稱為巧設(shè)懸念。它的好處是能避免結(jié)構(gòu)上的單調(diào)，使文章的情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。 

一線串珠 

記敘文的線索是貫穿全文、將材料串連起來(lái)的一條主線，它把文章的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一、和諧的有機(jī)體。如果說(shuō)豐富而生動(dòng)的材料是一顆顆珍珠，那么線索就是將這些珍珠串連起來(lái)的一條線。 

記敘文的線索主要有實(shí)物、人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)以及以作者的思想感情等。無(wú)論采取哪種線索，都必須從表現(xiàn)文章的中心思想和體現(xiàn)各種材料之間的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，靈活巧妙地確定。 

以小見(jiàn)大 

以小見(jiàn)大，就是以小題材表現(xiàn)大主題的方法。生活中有些材料看起來(lái)似乎很平常，但卻包含了深刻的意義?！耙坏嗡部梢苑从程?yáng)的光輝”,只要善于透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。

穿插流動(dòng)

在敘述過(guò)程中，插入一些與情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，使文章的內(nèi)容更加豐富，這種用在謀篇上的手法，叫穿插流動(dòng)。穿插流動(dòng)的手法，是插敘的一種特殊用法。

如吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》，前者記敘山西晉祠難老泉的景物時(shí)，不時(shí)穿插文史資料、傳說(shuō)故事；后者描寫(xiě)內(nèi)蒙風(fēng)光和古跡時(shí)，插入文獻(xiàn)和歷史事實(shí)。這些插入不僅能使文章的內(nèi)容豐富，而且增加可讀性。

玉安憶的《雨，沙沙沙》記敘一位姑娘在雨夜沒(méi)搭上末班車而走回家，一路上思緒流動(dòng)，文章就多次插入這位姑娘心靈深處的意識(shí)活動(dòng)，反映了姑娘對(duì)美好未來(lái)的向往和追求，這篇文章也是運(yùn)用了這種手法。   

一篇文章中的穿插也不宜大多，過(guò)多的穿插也會(huì)影響文章本身的連貫性。

粗筆勾勒

粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點(diǎn)勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗筆勾勒法描寫(xiě)人物肖像，可以對(duì)人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態(tài)、風(fēng)度的某一方面或幾個(gè)方面作簡(jiǎn)要的勾勒。

運(yùn)用粗筆勾勒法描寫(xiě)人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實(shí)的文字簡(jiǎn)略地寫(xiě)出來(lái)，不宜用過(guò)多的形容詞、過(guò)多的比喻。其次要簡(jiǎn)練傳神，通過(guò)寥寥幾筆勾勒出人物的大致形象。    

曲徑通幽

楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而贊頌勞動(dòng)人民的崇高品質(zhì)，并表達(dá)自己向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)的意愿。但文章并沒(méi)有直接道出這一主題，而是通過(guò)展示作者對(duì)蜜蜂思想感情的變化，曲折有致地表達(dá)了主題。

作者開(kāi)頭寫(xiě)自己對(duì)蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接著寫(xiě)自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又寫(xiě)了蜜蜂的辛勤勞動(dòng)與養(yǎng)蜂人的介紹。文章結(jié)尾寫(xiě)作者做夢(mèng)“變成一只小蜜蜂”。由此可見(jiàn)，“曲徑通幽”是指一種不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步顯現(xiàn)主題的謀篇手法。

運(yùn)用“曲徑通幽”法，要注意兩點(diǎn)：（一）“曲徑”是手段，“通幽”是目的，手段要為目的服務(wù)。（二）行文的曲折應(yīng)適當(dāng)有度，不要為曲折而曲折。

烘托藝術(shù)

烘托藝術(shù)原是中國(guó)畫(huà)的技法名稱，是指渲染某一部分，襯托出另一主要部分來(lái)。把這種手法運(yùn)用到文章的構(gòu)思中來(lái)，就是從側(cè)面通過(guò)描繪某件事、景或人的方法來(lái)襯托出主要人或事物，又稱“襯托法”。襯托，也叫映襯。用類似的或反面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果。如“紅花還須綠葉扶”，有了陪襯的事物，被陪襯的事物才會(huì)顯得突出，才能得到更加充分的說(shuō)明。  

（1）襯托，可分正襯和反襯。

正襯，就是用類似的事物，從正面去陪襯，烘托主要事物。如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返，”用冷風(fēng)寒水來(lái)襯托壯士此行的悲壯。又如“藍(lán)天襯著矗立的巨大雪峰”，用藍(lán)天襯雪峰，使雪峰更高大 

反襯，就是利用同主要事物相反或相異的事物作陪襯。如上例中的藍(lán)天的藍(lán)，來(lái)襯托雪峰的白，使雪峰更潔白。又如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，以有聲襯無(wú)聲。 

（2）運(yùn)用襯托要愛(ài)憎分明，要賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物要讓人一看便清楚，不能喧賓奪主。 

（3）襯托和對(duì)比的區(qū)別。

對(duì)比，是把兩種不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較。它與反襯有些相似，但不同。對(duì)比，意在比，突出的對(duì)象是雙方的，對(duì)立兩事物無(wú)主賓之分。 

襯托，意在襯，兩事物有主賓之分，突出的是主要一方。如：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”與“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，前句是對(duì)比，后句是反襯。  

畫(huà)龍點(diǎn)睛

畫(huà)龍點(diǎn)睛是指在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候以一二句議論點(diǎn)明事物、人物、景物的意義之所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點(diǎn)睛之處可以是在篇中，也可在篇末。 

鋪墊蓄勢(shì)

鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運(yùn)用鋪墊寫(xiě)法是為了蓄積氣勢(shì)，是為了突出文章主旨。

陶鑄《松樹(shù)的風(fēng)格》前幾段的大量文字濃墨重彩地描繪松樹(shù)的形象，贊美它“要求于人的甚少，給予人的甚多”，又用楊柳、桃李同松樹(shù)作對(duì)比，補(bǔ)充說(shuō)明松樹(shù)“給人以啟發(fā)、以深思和勇氣”，直到第九段作者才筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明題旨說(shuō)：“我每次看到松樹(shù)，想到它那種崇高的風(fēng)格的時(shí)候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格?！?/p>

原來(lái)此篇前面對(duì)松樹(shù)的描繪和贊美是鋪墊蓄勢(shì)，后面對(duì)共產(chǎn)主義風(fēng)格的贊美才是全文的主旨。這篇文章正因?yàn)橛辛饲懊嫘蜗蟾腥说匿亯|，后面入題也才顯得格外堅(jiān)實(shí)有力。

杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規(guī)模的宏偉和建筑的壯麗；第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富；第三段夾敘夾議，論述秦王朝統(tǒng)治者窮奢極欲，大營(yíng)宮室，招致國(guó)家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結(jié)果；最后第四段作者以“嗚呼”領(lǐng)起，發(fā)出深沉的議論慨嘆，指出秦統(tǒng)治者要能愛(ài)天下之民，國(guó)家就不會(huì)敗亡，表明秦之滅亡乃是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。這篇賦，前兩段的描繪渲染是為后兩段的議論鋪墊蓄勢(shì)，描繪渲染是議論的基礎(chǔ)，議論則揭示主題，突出文旨，這正是鋪墊蓄勢(shì)的用意所在。

運(yùn)用鋪墊手法須注意兩點(diǎn)：一是要注意寫(xiě)好鋪敘的那一部分，只有將這部分寫(xiě)充分了，才能有效地蓄積氣勢(shì)。二是運(yùn)用鋪墊要自然，如果為鋪墊而鋪墊，過(guò)多地堆砌，反會(huì)暴露出人為的痕跡，那效果就適得其反了。

前后照應(yīng)

前后照應(yīng)法可以使文章嚴(yán)謹(jǐn)連貫，渾然一體，又突出內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的內(nèi)在聯(lián)系。照應(yīng)一般有以下幾種： 

1、內(nèi)容和標(biāo)題相照應(yīng)。這種照應(yīng)方法常常是內(nèi)容安排多處和題目照應(yīng)，或在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯?、間接地點(diǎn)明題意。如《背影》，文中多次描寫(xiě)“背影”，既與標(biāo)題“背影”相照應(yīng)，又進(jìn)一步點(diǎn)明題旨，充分表達(dá)了作者對(duì)父親深深的思念之情。

2、行文中間照應(yīng)。這種照應(yīng)方法就是在文章前面寫(xiě)事，后面行文交代前面所寫(xiě)事的結(jié)果，使內(nèi)容相互補(bǔ)充，層層深入。

3、結(jié)尾與開(kāi)頭照應(yīng)法。在文章的結(jié)尾處對(duì)開(kāi)頭交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成為有機(jī)的整體。如《白楊禮贊》一文，開(kāi)頭和結(jié)尾照應(yīng)，不但使文章結(jié)構(gòu)顯得非常完整，而且使作者的贊美之情得到了淋漓盡致的抒發(fā)。 

鏡頭剪輯

鏡頭指影視所拍攝的一系列畫(huà)面。鏡頭剪輯用于寫(xiě)作，指選取一組生動(dòng)的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)主題。此類文章是將所寫(xiě)的人物按照或故事、或畫(huà)面、或片段，有序地寫(xiě)下來(lái)，其間的每一部分都可單獨(dú)成文，組合起來(lái)又是一個(gè)完整的篇章。這種又被人們稱為“冰糖葫蘆式”結(jié)構(gòu)，由于其形式新穎，巧妙精致而受到好評(píng)。 

卒章顯志

在文章結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點(diǎn)題”，“志”就是指文章的主題、中心。恰當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果。 

時(shí)空交織

在記敘一件較復(fù)雜的事情時(shí)，在同一時(shí)間段中，先敘甲地的情況，再敘乙地的情況，轉(zhuǎn)而再寫(xiě)甲地的人事，這就是“時(shí)空交織”的文章構(gòu)制方法。它有利于結(jié)構(gòu)緊湊，文字簡(jiǎn)練。

早年有一篇著名的通訊，題為《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》，說(shuō)的是平陸縣六十一個(gè)民工突然發(fā)生食物中毒事故。作者先寫(xiě)民工中毒后的場(chǎng)面，接著寫(xiě)衛(wèi)生部接到緊急求援電報(bào)，再寫(xiě)平陸醫(yī)院搶救經(jīng)過(guò)，轉(zhuǎn)而又寫(xiě)北京有關(guān)醫(yī)藥商店調(diào)運(yùn)緊急藥品的情況，如此輪流反復(fù)交織的敘說(shuō)，構(gòu)成了一曲動(dòng)人心弦的凱歌。當(dāng)然，采用這種方法有一定難度。

有時(shí)，在敘述一件事的過(guò)程中，作者運(yùn)用插敘、補(bǔ)敘等手法，也可構(gòu)成“時(shí)空交織”的感覺(jué)，我們把這種謀篇方法也納入“時(shí)空交織”中。

一波三折

記敘性文章要避免平鋪直敘，記流水賬，如能寫(xiě)得波瀾起伏，就能引人入勝，耐看。

俄國(guó)作家柯羅連科的寫(xiě)景小品《火光》通篇運(yùn)用了象征手法，但從字面上看，數(shù)百字的短文，由作者的感受引發(fā)了一波三折的景物變化，黑夜泛舟，火光又明又亮，好像就在眼前，這是開(kāi)頭展示的基本景象；船夫不以為然，認(rèn)為還遠(yuǎn)著呢，興起一波；自己從不相信到信服，又興起一波；由“非常遙遠(yuǎn)”到“畢竟就在前頭”，重要的是“必須加勁劃槳”再興一波。

“一波三折”，“波折”要入情入理，讓讀者產(chǎn)生情理之中、意料之外的感覺(jué)，方能做到引人入勝。而脫離生活，故弄玄虛的“波折”非但不能吸引讀者，還會(huì)適得其反。

欲揚(yáng)先抑

“欲揚(yáng)先抑”與“欲抑先揚(yáng)”是相反的兩種布局方法。

楊朔寫(xiě)過(guò)一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中說(shuō)小時(shí)候因?yàn)楸幻鄯潴н^(guò)，因此對(duì)它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感，但后來(lái)在廣東從化參觀了養(yǎng)蜂場(chǎng)，嘗到了荔枝蜜，又聽(tīng)了養(yǎng)蜂老人的一番介紹，對(duì)小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無(wú)私的品質(zhì)正體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的美德。這是典型的欲揚(yáng)先抑寫(xiě)作手法。

所謂欲揚(yáng)先抑，是指本要大力頌揚(yáng)的對(duì)象，而落筆開(kāi)始卻貶抑它，批評(píng)它。前文的“抑”，反襯了后文的“揚(yáng)”。 采用這種寫(xiě)作手法，要自然合理，切不可牽強(qiáng)生硬。